Перейти к содержимому


  • Бендербей в социальных сетях
Фотография

Понятия, Масти и их История


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 19

#1
Benderbay
Re: Понятия, Масти и их История

Benderbay

    Администратор

  • Администраторы
  • Сообщений: 855
  • Репутация: 1 139
  • Регистрация: 23 Апр 2014
  • Специализация: Социальный инженер
  • Сделок: 0

Любая группа людей, от трех человек и больше, в своем взаимодействии склонна к расслоению на определенные роли – мыслители, организаторы и исполнители. И чем экстремальнее ситуация, тем быстрее и жестче такое разделение произойдет. И подтверждений этому даже не нужно искать в специальной литературе, все, мне кажется, имеют этому достаточно подтверждений из собственного жизненного опыта.

Такие роли люди «принимают» на себя, как правило, исходя из определенных врожденных склонностей и черт характера. Вероятно, что на это влияет воспитание и окружение раннего детства, но это тоже пока можно отнести к обстоятельствам, на которые человек влияния не имеет. Можно назвать это судьбой или предопределением. Похоже, что у некоторых в дальнейшем имеется определенная свобода выбора, но их немного. А может быть, ее и нет вообще. Но об этом позже.

Исторически такие роли называются кастами. Именно так португальцы назвали увиденное ими в Индии расслоение общества. Сами индусы называли это варнами, что на их языке означает «цвет». Аналогичное слово до сих пор есть в украинском языке, как и остальные славянские, относящемуся к индоевропейской групее, – барва, т.е. краска, цвет. Пишу это не для повышения вашей эрудиции, а для обнаружения определенных закономерностей. В уголовно-арестантской культуре название таких каст – мужики, блатные, опущенные - тоже называется цветом, или мастью. Словарь Даля: масть - цвет, краска, шерсть (по цвету). Причем других полноценных синонимов у этого понятия, похоже, нет.

Классическая схема каст включала в себя три варны – брахманы (учителя, мыслители), кшатрии (воины, управленцы) и шудры (трудяги, производители). Первые говорили куда идти и что делать, вторые решали как идти и организовывали процесс, третьи – собственно шли и по дороге кормили всех остальных. Если взять наиболее четко обозначенную структуру арестантско-уголовного мира, то аналогия очевидна. Брахманы – это законники (воры в законе), кшатрии – блатные, шудры – мужики.

Что касаемо т.н. неприкасаемых, то они не были изначально кастой. Это те, кто не принадлежал ни к одной из каст. Они состояли из изгоев – изгнанные из общества, из любой из каст, за поведение, несовместимое с существующими правилами и понятиями чести. Уже позже к ним стали причисляться разные племена, не относящиеся к ариям, завоевавшим сегодняшнюю Индию. По аналогии в нашем случае – это опущенные(петухи), в которые можно попасть из любой из мастей, совершив действия, несовместимые с существующим понятийным порядком.

Что можно об этом сказать? О волчьих повадках, извращенных ценностях криминальной части населения или о некоем фундаментальном принципе организации человеческой природы?

Скорее всего о том, что в делении на касты проявляется определенная врожденная склонность человека к определенному виду деятельности, а именно творчество (брахманы), организация (кшатрии), производство (шудры).

Теперь о торговцах (барыгах) - вайшья. В первоначальном делении арийских племен, как было сказано раньше, каст существовало три. В более поздней их истории уже можно видеть достаточно четкое деление на четыре касты – появилась каста Торговцев. Они сформировались из некоторых из тех же племен, населявших Индию до прихода Ариев и попытавшихся найти свое место в новой общественной системе, обрушившейся на них. Одними из них, возможно, были предки современных цыган – «врожденных» барыг и воров, с весьма специфической психологией отношения ко всем иноплеменникам. Не исключено, что произошло это с помощью тех же изгоев-неприкасаемых, стремящихся к реваншу и возврату в структуру общества. Среди них наверняка были сильные, но слишком честолюбивые, подлые и коварные личности. Изгнать ведь могли только за бесчестный поступок при отсутствии намерения покаяться в содеянном.

Общество, основанное на первичном делении на три «цвета», не требовало Торговцев как таковых. Все члены общества имели свои четко определенные обязательства и кодексы поведения и чести. Каждый должен был выполнять свою работу и снабжать остальных продуктом своей деятельности. Учителя создавали, хранили и передавали ценности духовные, были оплотом справедливости (законотворчество, суд, мораль, религия). Воины – воевали, охраняли, следили за порядком, исполняли правосудие, т.е. организовывали. Трудяги – производили материальные блага и услуги. Каждый должен был делать все, от него зависящее на его поприще, отдавал то, что должен был отдать и получал, то, что должен был получать согласно своему положению. Это не принцип «от каждого по способностям, каждому – по труду», а «от каждого по положению и каждому – по положению».

Люди одного рода деятельности (профессии) объединялись в цеха, создавая порой целые города или кварталы. Ремесленник или земледелец отдавал все, что превышало его потребности потребления, получая взамен порядок, справедливость, защиту, пенсионное обеспечение, страховку. Так как разные люди согласно своему ремеслу производили разный продукт, существовала система обеспечения своей продукцией одних цехов другими внутри касты шудр, а также взносы на общее дело («общак»), т.е. на обеспечение Воинов и Учителей, и в резервный фонд. Естественно, существовала и торговля с другими племенами, и некоторый избыток материальных ценностей, делавший возможным развитие торговли внутри и вне общины, но это производилось за счет определенных «делегатов» от цехов, исходя из общей стратегии развития, определяемой Учителями и осуществляемой Воинами-организаторами. Внутри цеха материальные ценности распределялись согласно своим принципам под присмотром старейшин – по справедливости и потребности.

Идеалистическая с точки зрения современного человека система, которая могла существовать только при условии вполне осознаваемой ответственности, жизни по совести каждого члена общества. Конечно же, исходя даже из самого факта наличия неприкасаемых (опущенных), надо понимать, что не все были таковыми и элементы хаоса постоянно вплетались в эту систему порядка.

Изначально «цвет» человека определялся по факту рождения в определенной из каст. Но этот порядок не был абсолютным. Из тех же вед, легенд и мифов известны случаи перехода из одних каст в другие в результате определенных поступков. Ремесленник мог стать Воином, совершая воинские подвиги, проявляя масштабные организаторские способности, которые признавались массами. Воин мог стать Учителем, приобретя признанную всеми мудрость и удалившись от ратных дел. В общем, движение снизу вверх было во власти самого человека, хоть и требовало от него совершенно экстраординарных поступков, свидетельств и было явлением очень редким. Движение сверху вниз, как я понимаю, не признавалось – даже совершая по необходимости или желанию действия и поступки, являющиеся прерогативой низшей касты, человек не переставал принадлежать к своей. Например, брахман мог возглавить военную операцию или освоить кузнечное дело, но при этом не переставал быть брахманом. Движение вниз могло быть только сразу и в самый низ – в неприкасаемые, в результате совершения поступка, несовместимого с понятием чести.

Уже позже, с развитием такого качества как тщеславие, было определено, что Воин не может стать неприкасаемым – он может быть только казнен. А брахманы вообще обзавелись «депутатским» иммунитетом и стали неподсудными. Что и привело к упадку и затем завоеванию Индии. Но это уже другая история.

Все, кто более или менее знакомы с уголовно-арестантским миром, без труда узнают в этом описании устройстве схему понятийного порядка. Пускай несколько исковерканную, но в своей структуре оставшейся совершенно неизменной. Например, законники обычно считаются только лишь элитой блатного мира – по той, конечно, причине, что приходят туда из них же, а не отдельной мастью, что, в общем, правильно исходя из истории, но не совсем правильно исходя из того, что данная структура пытается имитировать, о чем чуть дальше. Мужики делятся на несколько подкаст, что иногда приводит к путанице. Например, барыги, с одной стороны вроде мужики, а с другой стороны иногда считаются отдельной мастью. Черти – низшая из групп мужиков, тоже порою причисляется к отдельной масти. Ну и еще варианты, вникать в которые сейчас нет необходимости. Хотя если взять систему каст современной Индии, то каст и подкаст там сотни.

Так вот - система существовала до тех пор, пока существовала иерархия каст – самой высшей считалась каста Учителей, затем Воинов, и затем Трудяг. Эта иерархия была духовной – в ней ценилась честь, мудрость, ответственность, внутренняя сила и пройти по ней можно было, только становясь духовно богаче, познавая разные аспекты истины, так сказать. Ни в каком ином плане такой иерархии не существовало – касты составляли единый цельный механизм взаимодополняющих образований. Позже, когда в общество внедрилась каста Торговцев, строй нарушился. Было ли это закономерным процессом развития общества или хитро спланированным ходом определенных сил – человеческих или каких-либо иных, трудно сказать.

Учитывая, что все индоевропейские народы, среди которых славяне, германцы, латиняне, т.е. почти все население теперешней Европы, имеют вполне очевидное родство в языке, морали, логике, то и вполне очевидно, что такое обустройство было присуще всем им во времена написания Вед, когда они, скорее всего, были еще единым народом, либо только что географически разделились.

Со временем порядок каст у этих народов стал изменяться – вначале наверх вышли Воины, отстранив Учителей, считая, по-видимому, что те недостаточно решительны. Ощущения и принципы чести, гордости и ответственности переродились в тщеславие, гордыню и стремление к власти. Мы получили эпоху войн на долгие сотни лет. Но это же была эпоха странствующих рыцарей и рыцарских турниров, дуэлей, подвигов ради любви, женщины, чести. Эпоха Воинов.

Если человек ослеплен самолюбованием и не видит общей картины, то для него существует только он и его побратимы, думающие с ним одинаково. Для воинов существует каста воинов – и все остальные. Т.е. «слабые» умники и «тупая» чернь. Для трудяг существует только каста трудяг и все остальные – «беспомощные» философы, не умеющие вбить в стену гвоздь, и бандиты – при погонах ли, при власти ли или с кастетами. Трудяге никак не понять принципиального отказа от работы у бродяги, а бродяге не понять как можно не находить себе места в поисках хоть какой-нибудь работы. Ну и с точки зрения всех «цветов» торговцы – это просто барыги в худшем значении этого слова.

Затем вверх стали подниматься Трудяги, достигнув апогея в советские времена, увлеченные идеей всеобщего равенства, отголоском внушенного им ущемленного самолюбия. В отличии от Воинов не обремененные особо честью и достоинством, пускай отчасти в извращенной форме, со свойственной им прямотой и недалекостью (остатками непосредственности и практичности) они быстренько начали уничтожение и Воинов, и Учителей, немало в этом преуспев. На места школьных учителей и ученых, офицеров, управленцев стали выходцы из шудр, распространяя свою идеологию удовлетворения телесных потребностей.

Потомки Воинов, сохраняя свои изначальные склонности, по большей части превратились в аферистов, преступников, авантюристов, наемников, пытаясь все же сохранять кодекс чести и структуру контролируемого ими хотя бы частично общества, что мы и видим на примере мест лишения свободы, где процент кшатриев достаточно велик.

Пренебрежение материальными ценностями, комфортом, лихая удача, безрассудство, обостренное чувство собственного достоинства и справедливости – все это черты Воинов. Не путайте - они не совершают т.н. бытовых преступлений, не насилуют в подворотнях, не грабят пенсионеров. Это проявления склонностей скорее шудр или неприкасаемых. Они джентльмены удачи, для которых важен сам процесс жизни, а не сытая безопасная старость, важна честь, а не сиюминутное удовлетворение похоти. Именно их всеми силами пытались и пытаются уничтожить и физически, и духовно шудры, занявшие места в органах власти законотворческой, судебной и исполнительной. Просто потому, что они совершенно их не понимают, и, следовательно, боятся.

Но времена снова меняются. Теперь наверх выходят Торговцы. По сути это неприкасаемые, изгои, наконец-то обретающие власть, к которой они стремились с самого начала. Основной ценностью становятся деньги. И если на предыдущих этапах главенство одной из варн ущемляло, но не могло победить окончательно остальных, так как в любом случае понимание того, что все три составляют единый организм и существовать друг без друга не могут, сохранялось, то теперь, похоже, все обстоит более драматично. По той причине, что круг замкнулся.

Продолжение будет


  • 12
  • Дорогой, я хочу выйти за тебя замуж.

- Извини дорогая, но мне по понятим нельзя жениться


Реклама:

#2
Шагоход
Re: Понятия, Масти и их История

Шагоход

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 209
  • Репутация: 139
  • Регистрация: 07 Авг 2014
  • Специализация: Фрикер
  • Сделок: 0

экскур в истрорию... расклад с крысам интересней конечно :ph34r:


  • 0

#3
Svoboda
Re: Понятия, Масти и их История

Svoboda

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 97
  • Репутация: 19
  • Регистрация: 02 Дек 2014
  • Специализация: продажа
  • Сделок: 0
Очень прискорбно, но сейчас так мало от понятий осталось. И единства уже как такового нет. Всех только интересует свое благополучие. Знаю о чем говорю, так как сидел.
  • 2

#4
lenta1981
Re: Понятия, Масти и их История

lenta1981

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • Сообщений: 8
  • Репутация: 5
  • Регистрация: 07 Фев 2015
  • Специализация: Вор
  • Сделок: 0

Очень прискорбно, но сейчас так мало от понятий осталось. И единства уже как такового нет. Всех только интересует свое благополучие. Знаю о чем говорю, так как сидел

 

Не малую роль играет наркотик на лагерях, который в первую очередь контролируют блатные, вернее деребанят. Вот тут появляются понятия вокруг миски с ширкой такие, что понять их не могут даже сами пропихивающие эти понятия.

Понятия - понимание, все понятия, так же как и понимание строится на людском отношении.


  • 1

#5
Svoboda
Re: Понятия, Масти и их История

Svoboda

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 97
  • Репутация: 19
  • Регистрация: 02 Дек 2014
  • Специализация: продажа
  • Сделок: 0


Очень прискорбно, но сейчас так мало от понятий осталось. И единства уже как такового нет. Всех только интересует свое благополучие. Знаю о чем говорю, так как сидел


Не малую роль играет наркотик на лагерях, который в первую очередь контролируют блатные, вернее деребанят. Вот тут появляются понятия вокруг миски с ширкой такие, что понять их не могут даже сами пропихивающие эти понятия.
Понятия - понимание, все понятия, так же как и понимание строится на людском отношении.
Ширка и правда многое портит. Понятия так перекрутили что старожилы в шоке! Я не против наркоты, каждый по своему расслабляется, но нельзя все перечеркивать из-за ширки.
  • 2

#6
TENEVOY.RU
Re: Понятия, Масти и их История

TENEVOY.RU

    PROFE$$OR

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 1 500
  • Репутация: 1 979
  • Регистрация: 08 Сен 2014
  • Специализация: Организатор
  • Сделок: 18

Коза ностра


  • 1
Продаю бизнес для тех кто хочет сразу в Дамки http://forum.benderb...?showtopic=6529

СВЯЗЬ: ЛС ФОРУМА

Скайп: Tenevoybiz

Сайт http://tenevoy.ru/

#7
nevs1111
Re: Понятия, Масти и их История

nevs1111

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Сообщений: 14
  • Репутация: -7
  • Регистрация: 02 Фев 2015
  • Специализация: Безработный
  • Сделок: 0

 

Любая группа людей, от трех человек и больше, в своем взаимодействии склонна к расслоению на определенные роли – мыслители, организаторы и исполнители. И чем экстремальнее ситуация, тем быстрее и жестче такое разделение произойдет. И подтверждений этому даже не нужно искать в специальной литературе, все, мне кажется, имеют этому достаточно подтверждений из собственного жизненного опыта.

Такие роли люди «принимают» на себя, как правило, исходя из определенных врожденных склонностей и черт характера. Вероятно, что на это влияет воспитание и окружение раннего детства, но это тоже пока можно отнести к обстоятельствам, на которые человек влияния не имеет. Можно назвать это судьбой или предопределением. Похоже, что у некоторых в дальнейшем имеется определенная свобода выбора, но их немного. А может быть, ее и нет вообще. Но об этом позже.

Исторически такие роли называются кастами. Именно так португальцы назвали увиденное ими в Индии расслоение общества. Сами индусы называли это варнами, что на их языке означает «цвет». Аналогичное слово до сих пор есть в украинском языке, как и остальные славянские, относящемуся к индоевропейской групее, – барва, т.е. краска, цвет. Пишу это не для повышения вашей эрудиции, а для обнаружения определенных закономерностей. В уголовно-арестантской культуре название таких каст – мужики, блатные, опущенные - тоже называется цветом, или мастью. Словарь Даля: масть - цвет, краска, шерсть (по цвету). Причем других полноценных синонимов у этого понятия, похоже, нет.

Классическая схема каст включала в себя три варны – брахманы (учителя, мыслители), кшатрии (воины, управленцы) и шудры (трудяги, производители). Первые говорили куда идти и что делать, вторые решали как идти и организовывали процесс, третьи – собственно шли и по дороге кормили всех остальных. Если взять наиболее четко обозначенную структуру арестантско-уголовного мира, то аналогия очевидна. Брахманы – это законники (воры в законе), кшатрии – блатные, шудры – мужики.

Что касаемо т.н. неприкасаемых, то они не были изначально кастой. Это те, кто не принадлежал ни к одной из каст. Они состояли из изгоев – изгнанные из общества, из любой из каст, за поведение, несовместимое с существующими правилами и понятиями чести. Уже позже к ним стали причисляться разные племена, не относящиеся к ариям, завоевавшим сегодняшнюю Индию. По аналогии в нашем случае – это опущенные(петухи), в которые можно попасть из любой из мастей, совершив действия, несовместимые с существующим понятийным порядком.

Что можно об этом сказать? О волчьих повадках, извращенных ценностях криминальной части населения или о некоем фундаментальном принципе организации человеческой природы?

Скорее всего о том, что в делении на касты проявляется определенная врожденная склонность человека к определенному виду деятельности, а именно творчество (брахманы), организация (кшатрии), производство (шудры).

Теперь о торговцах (барыгах) - вайшья. В первоначальном делении арийских племен, как было сказано раньше, каст существовало три. В более поздней их истории уже можно видеть достаточно четкое деление на четыре касты – появилась каста Торговцев. Они сформировались из некоторых из тех же племен, населявших Индию до прихода Ариев и попытавшихся найти свое место в новой общественной системе, обрушившейся на них. Одними из них, возможно, были предки современных цыган – «врожденных» барыг и воров, с весьма специфической психологией отношения ко всем иноплеменникам. Не исключено, что произошло это с помощью тех же изгоев-неприкасаемых, стремящихся к реваншу и возврату в структуру общества. Среди них наверняка были сильные, но слишком честолюбивые, подлые и коварные личности. Изгнать ведь могли только за бесчестный поступок при отсутствии намерения покаяться в содеянном.

Общество, основанное на первичном делении на три «цвета», не требовало Торговцев как таковых. Все члены общества имели свои четко определенные обязательства и кодексы поведения и чести. Каждый должен был выполнять свою работу и снабжать остальных продуктом своей деятельности. Учителя создавали, хранили и передавали ценности духовные, были оплотом справедливости (законотворчество, суд, мораль, религия). Воины – воевали, охраняли, следили за порядком, исполняли правосудие, т.е. организовывали. Трудяги – производили материальные блага и услуги. Каждый должен был делать все, от него зависящее на его поприще, отдавал то, что должен был отдать и получал, то, что должен был получать согласно своему положению. Это не принцип «от каждого по способностям, каждому – по труду», а «от каждого по положению и каждому – по положению».

Люди одного рода деятельности (профессии) объединялись в цеха, создавая порой целые города или кварталы. Ремесленник или земледелец отдавал все, что превышало его потребности потребления, получая взамен порядок, справедливость, защиту, пенсионное обеспечение, страховку. Так как разные люди согласно своему ремеслу производили разный продукт, существовала система обеспечения своей продукцией одних цехов другими внутри касты шудр, а также взносы на общее дело («общак»), т.е. на обеспечение Воинов и Учителей, и в резервный фонд. Естественно, существовала и торговля с другими племенами, и некоторый избыток материальных ценностей, делавший возможным развитие торговли внутри и вне общины, но это производилось за счет определенных «делегатов» от цехов, исходя из общей стратегии развития, определяемой Учителями и осуществляемой Воинами-организаторами. Внутри цеха материальные ценности распределялись согласно своим принципам под присмотром старейшин – по справедливости и потребности.

Идеалистическая с точки зрения современного человека система, которая могла существовать только при условии вполне осознаваемой ответственности, жизни по совести каждого члена общества. Конечно же, исходя даже из самого факта наличия неприкасаемых (опущенных), надо понимать, что не все были таковыми и элементы хаоса постоянно вплетались в эту систему порядка.

Изначально «цвет» человека определялся по факту рождения в определенной из каст. Но этот порядок не был абсолютным. Из тех же вед, легенд и мифов известны случаи перехода из одних каст в другие в результате определенных поступков. Ремесленник мог стать Воином, совершая воинские подвиги, проявляя масштабные организаторские способности, которые признавались массами. Воин мог стать Учителем, приобретя признанную всеми мудрость и удалившись от ратных дел. В общем, движение снизу вверх было во власти самого человека, хоть и требовало от него совершенно экстраординарных поступков, свидетельств и было явлением очень редким. Движение сверху вниз, как я понимаю, не признавалось – даже совершая по необходимости или желанию действия и поступки, являющиеся прерогативой низшей касты, человек не переставал принадлежать к своей. Например, брахман мог возглавить военную операцию или освоить кузнечное дело, но при этом не переставал быть брахманом. Движение вниз могло быть только сразу и в самый низ – в неприкасаемые, в результате совершения поступка, несовместимого с понятием чести.

Уже позже, с развитием такого качества как тщеславие, было определено, что Воин не может стать неприкасаемым – он может быть только казнен. А брахманы вообще обзавелись «депутатским» иммунитетом и стали неподсудными. Что и привело к упадку и затем завоеванию Индии. Но это уже другая история.

Все, кто более или менее знакомы с уголовно-арестантским миром, без труда узнают в этом описании устройстве схему понятийного порядка. Пускай несколько исковерканную, но в своей структуре оставшейся совершенно неизменной. Например, законники обычно считаются только лишь элитой блатного мира – по той, конечно, причине, что приходят туда из них же, а не отдельной мастью, что, в общем, правильно исходя из истории, но не совсем правильно исходя из того, что данная структура пытается имитировать, о чем чуть дальше. Мужики делятся на несколько подкаст, что иногда приводит к путанице. Например, барыги, с одной стороны вроде мужики, а с другой стороны иногда считаются отдельной мастью. Черти – низшая из групп мужиков, тоже порою причисляется к отдельной масти. Ну и еще варианты, вникать в которые сейчас нет необходимости. Хотя если взять систему каст современной Индии, то каст и подкаст там сотни.

Так вот - система существовала до тех пор, пока существовала иерархия каст – самой высшей считалась каста Учителей, затем Воинов, и затем Трудяг. Эта иерархия была духовной – в ней ценилась честь, мудрость, ответственность, внутренняя сила и пройти по ней можно было, только становясь духовно богаче, познавая разные аспекты истины, так сказать. Ни в каком ином плане такой иерархии не существовало – касты составляли единый цельный механизм взаимодополняющих образований. Позже, когда в общество внедрилась каста Торговцев, строй нарушился. Было ли это закономерным процессом развития общества или хитро спланированным ходом определенных сил – человеческих или каких-либо иных, трудно сказать.

Учитывая, что все индоевропейские народы, среди которых славяне, германцы, латиняне, т.е. почти все население теперешней Европы, имеют вполне очевидное родство в языке, морали, логике, то и вполне очевидно, что такое обустройство было присуще всем им во времена написания Вед, когда они, скорее всего, были еще единым народом, либо только что географически разделились.

Со временем порядок каст у этих народов стал изменяться – вначале наверх вышли Воины, отстранив Учителей, считая, по-видимому, что те недостаточно решительны. Ощущения и принципы чести, гордости и ответственности переродились в тщеславие, гордыню и стремление к власти. Мы получили эпоху войн на долгие сотни лет. Но это же была эпоха странствующих рыцарей и рыцарских турниров, дуэлей, подвигов ради любви, женщины, чести. Эпоха Воинов.

Если человек ослеплен самолюбованием и не видит общей картины, то для него существует только он и его побратимы, думающие с ним одинаково. Для воинов существует каста воинов – и все остальные. Т.е. «слабые» умники и «тупая» чернь. Для трудяг существует только каста трудяг и все остальные – «беспомощные» философы, не умеющие вбить в стену гвоздь, и бандиты – при погонах ли, при власти ли или с кастетами. Трудяге никак не понять принципиального отказа от работы у бродяги, а бродяге не понять как можно не находить себе места в поисках хоть какой-нибудь работы. Ну и с точки зрения всех «цветов» торговцы – это просто барыги в худшем значении этого слова.

Затем вверх стали подниматься Трудяги, достигнув апогея в советские времена, увлеченные идеей всеобщего равенства, отголоском внушенного им ущемленного самолюбия. В отличии от Воинов не обремененные особо честью и достоинством, пускай отчасти в извращенной форме, со свойственной им прямотой и недалекостью (остатками непосредственности и практичности) они быстренько начали уничтожение и Воинов, и Учителей, немало в этом преуспев. На места школьных учителей и ученых, офицеров, управленцев стали выходцы из шудр, распространяя свою идеологию удовлетворения телесных потребностей.

Потомки Воинов, сохраняя свои изначальные склонности, по большей части превратились в аферистов, преступников, авантюристов, наемников, пытаясь все же сохранять кодекс чести и структуру контролируемого ими хотя бы частично общества, что мы и видим на примере мест лишения свободы, где процент кшатриев достаточно велик.

Пренебрежение материальными ценностями, комфортом, лихая удача, безрассудство, обостренное чувство собственного достоинства и справедливости – все это черты Воинов. Не путайте - они не совершают т.н. бытовых преступлений, не насилуют в подворотнях, не грабят пенсионеров. Это проявления склонностей скорее шудр или неприкасаемых. Они джентльмены удачи, для которых важен сам процесс жизни, а не сытая безопасная старость, важна честь, а не сиюминутное удовлетворение похоти. Именно их всеми силами пытались и пытаются уничтожить и физически, и духовно шудры, занявшие места в органах власти законотворческой, судебной и исполнительной. Просто потому, что они совершенно их не понимают, и, следовательно, боятся.

Но времена снова меняются. Теперь наверх выходят Торговцы. По сути это неприкасаемые, изгои, наконец-то обретающие власть, к которой они стремились с самого начала. Основной ценностью становятся деньги. И если на предыдущих этапах главенство одной из варн ущемляло, но не могло победить окончательно остальных, так как в любом случае понимание того, что все три составляют единый организм и существовать друг без друга не могут, сохранялось, то теперь, похоже, все обстоит более драматично. По той причине, что круг замкнулся.

Продолжение будет

 

Доброго времени суток "Джентльмены удачи"! Хорошая тема затронута в данной статье, затронута идея свободолюбия и доверия. Предлагаю сплатиться поддерживающим концепцию, админ, написавший данную статью, пришел к этому, критерии отбора определять ему, а было бы не плохо встретиться на нейтральной территории, пообщаться.!


  • 0

#8
Benderbay
Re: Понятия, Масти и их История

Benderbay

    Администратор

  • Администраторы
  • Сообщений: 855
  • Репутация: 1 139
  • Регистрация: 23 Апр 2014
  • Специализация: Социальный инженер
  • Сделок: 0

nevs1111, надевай очки Окулус и встретимся в Чате перетрем. Работы много люди очень нужны, да не  простые, военные или хотя бы те кто отслужил. У нас с дисциплиной строго


  • 0
  • Дорогой, я хочу выйти за тебя замуж.

- Извини дорогая, но мне по понятим нельзя жениться


#9
f@c
Re: Понятия, Масти и их История

f@c

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Сообщений: 25
  • Репутация: 1
  • Регистрация: 05 Фев 2015
  • Специализация: специализация
  • Сделок: 0

скажу с своего опыта понятия есть когда тибе 17-24 лет (романтика ) а счас одни уебки почти лутше (старый друг)


  • 0

#10
Benderbay
Re: Понятия, Масти и их История

Benderbay

    Администратор

  • Администраторы
  • Сообщений: 855
  • Репутация: 1 139
  • Регистрация: 23 Апр 2014
  • Специализация: Социальный инженер
  • Сделок: 0

f@c, У меня когда романтика отпала понятия только укрепились, понятия понятиям рознь, в каждом деле должен быть устав, и если ты не исполняешь правила то значит слабое звено надо вычеркивать. Есть достаточно людей которые готовы стабильно честно работать на протяжении длительного времени и даже всей жизни, и которые сами сядут и не сдадут так как жить не смогут с той мыслью что стукачи, которым иголки под ногти засунут, яйца в тесках сожмут, но не расколятся. И я желаю всем окружать себя только такими людьми.


  • 1
  • Дорогой, я хочу выйти за тебя замуж.

- Извини дорогая, но мне по понятим нельзя жениться


#11
ТаняС
Re: Понятия, Масти и их История

ТаняС

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 103
  • Репутация: 46
  • Регистрация: 15 Май 2015
  • Специализация: пока нет
  • Сделок: 0

f@c, У меня когда романтика отпала понятия только укрепились, понятия понятиям рознь, в каждом деле должен быть устав, и если ты не исполняешь правила то значит слабое звено надо вычеркивать. Есть достаточно людей которые готовы стабильно честно работать на протяжении длительного времени и даже всей жизни, и которые сами сядут и не сдадут так как жить не смогут с той мыслью что стукачи, которым иголки под ногти засунут, яйца в тесках сожмут, но не расколятся. И я желаю всем окружать себя только такими людьми.

Только таких людей не найти, может это только у меня. Что я совсем перестала людям верить, такое чувство, что каждый кто сейчас окружает меня, готов на любую пакость в мою сторону, сказать так, что бы больнее стало. Людей сейчас зависть одолевает и посплетничать. Если у тебя все хорошо, сразу все такие добренькие и им обязательно что -то от тебя надо, как в твою дверь стучит несчастье, так все делают вид, что это у тебя так и должно быть, твои проблемы, сама с ними справляйся.
  • 3

#12
altair
Re: Понятия, Масти и их История

altair

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 98
  • Репутация: 17
  • Регистрация: 22 Апр 2015
  • Специализация: Уверенный пользователь
  • Сделок: 0

f@c, У меня когда романтика отпала понятия только укрепились, понятия понятиям рознь, в каждом деле должен быть устав, и если ты не исполняешь правила то значит слабое звено надо вычеркивать. Есть достаточно людей которые готовы стабильно честно работать на протяжении длительного времени и даже всей жизни, и которые сами сядут и не сдадут так как жить не смогут с той мыслью что стукачи, которым иголки под ногти засунут, яйца в тесках сожмут, но не расколятся. И я желаю всем окружать себя только такими людьми.

Только таких людей не найти, может это только у меня. Что я совсем перестала людям верить, такое чувство, что каждый кто сейчас окружает меня, готов на любую пакость в мою сторону, сказать так, что бы больнее стало. Людей сейчас зависть одолевает и посплетничать. Если у тебя все хорошо, сразу все такие добренькие и им обязательно что -то от тебя надо, как в твою дверь стучит несчастье, так все делают вид, что это у тебя так и должно быть, твои проблемы, сама с ними справляйся.
Да Тань,у меня так же...
  • 0

#13
Dgidao
Re: Понятия, Масти и их История

Dgidao

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 981
  • Репутация: 674
  • Регистрация: 11 Апр 2015
  • Специализация: Фрилансер
  • Сделок: 0

Суровая правда жизни.

Читал где-то интересную историю - перескажу вкратце:

 

Поспорили парень с девушкой о дружбе женской и мужской - чуть до драки не дошло.

Парень решил провести эксперимент.

Выбрали они по 10 человек, которых считали друзьями.

Накрыли поляну, выпить, закусить.

В будний день ночью часа в 2 обзвонили всех.

Те, кто поднял трубку - услышали короткий текст: Адрес такой-то, у меня проблемы, срочно приезжай.

И занесли в черный список, чтобы человек не смог дозвониться.

 

Результат эксперимента - в течение пары часов приехали 8 друзей парня - 2 не смогли (один в командировке был, но он отправил своего друга), второй в больнице - его медсестра поймала, когда он пытался уйти...

Из подруг девушки приехали две...

 

Накрытая поляна пригодилась как вы понимаете, чтобы загладить такую проверку - никто не обиделся, а дружно отпраздновали...

з.ы. Хозяевами было изъято несколько ножей и кастетов у приехавших.


  • 3
SEO-оптимизация, продвижение сайтов - от А до Я, разные методы. Консультации.
Качественный трафик на ваши ресурсы.
Бесплатное продвижение можно заказать тут.
Интересный форум по обналу http://obnal.wiki/forums/

#14
TENEVOY.RU
Re: Понятия, Масти и их История

TENEVOY.RU

    PROFE$$OR

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 1 500
  • Репутация: 1 979
  • Регистрация: 08 Сен 2014
  • Специализация: Организатор
  • Сделок: 18

"Хозяевами было изъято несколько ножей и кастетов у приехавших."   -  Tenevoy одобряет!)

 

У меня изъяли бы ещё и помповуху, два травмата с усиленными БП, биту, мачете и многие другие атрибуты для зомби гоп-апокалипсиса, которые "я всегда с собой ношууу"

 

Потому что что?

 

 

А вот что!

 

 

 

iOENxbSdEOA.jpg


  • 3
Продаю бизнес для тех кто хочет сразу в Дамки http://forum.benderb...?showtopic=6529

СВЯЗЬ: ЛС ФОРУМА

Скайп: Tenevoybiz

Сайт http://tenevoy.ru/

#15
altair
Re: Понятия, Масти и их История

altair

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 98
  • Репутация: 17
  • Регистрация: 22 Апр 2015
  • Специализация: Уверенный пользователь
  • Сделок: 0
Ну Tenevoy ты и хулиган)))
  • 0

#16
Намах
Re: Понятия, Масти и их История

Намах

    Banned

  • Заблокированные
  • PipPipPip
  • Сообщений: 402
  • Репутация: 90
  • Регистрация: 12 Май 2015
  • Специализация: Безработный
  • Сделок: 0

Суровая правда жизни.

Читал где-то интересную историю - перескажу вкратце:

 

Поспорили парень с девушкой о дружбе женской и мужской - чуть до драки не дошло.

Парень решил провести эксперимент.

Выбрали они по 10 человек, которых считали друзьями.

Накрыли поляну, выпить, закусить.

В будний день ночью часа в 2 обзвонили всех.

Те, кто поднял трубку - услышали короткий текст: Адрес такой-то, у меня проблемы, срочно приезжай.

И занесли в черный список, чтобы человек не смог дозвониться.

 

Результат эксперимента - в течение пары часов приехали 8 друзей парня - 2 не смогли (один в командировке был, но он отправил своего друга), второй в больнице - его медсестра поймала, когда он пытался уйти...

Из подруг девушки приехали две...

 

Накрытая поляна пригодилась как вы понимаете, чтобы загладить такую проверку - никто не обиделся, а дружно отпраздновали...

з.ы. Хозяевами было изъято несколько ножей и кастетов у приехавших.

 

Хорошая история и проверка.... Есть о чем задуматься.

 

З.Ы. всегда мечтал о таких друзьях. 

Но реальность... спускаемся на землю... Такие люди редкость в моем случае, да думаю у большинства.

 

з.ы. Кому повезло с такими людьми, искренне завидую.

 

з.ы.ы. Но очень бы хотелось 


  • 0

#17
nexter
Re: Понятия, Масти и их История

nexter

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • Сообщений: 19
  • Репутация: 2
  • Регистрация: 29 Июл 2015
  • Специализация: Безработный
  • Сделок: 0
Админ реальную тему затронул а вот надежных людей днём с огнём не найдёшь.
  • 0

#18
Ирина Соболева
Re: Понятия, Масти и их История

Ирина Соболева

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 180
  • Репутация: 48
  • Регистрация: 25 Июн 2015
  • Специализация: Хитрожопая чикуля
  • Сделок: 3
Спасибо за статью, жду продолжения!
  • 0
Наш корабль уникален! Удивляет ежедневно! Спасибо всем кто вносит свою лепту в развитие - Вы творите историю, о которой спустя годы узнает весь интернет!

Доведите чикулю - она с психу в гости приедет нежданчиком!!!

Учусь ремеслу онлайн наебиза. В каких-то сегментах уже приобрела опыт, которым со временем буду делится с Вами безвозмездно!
Знание - сила. Практический опыт - мощь!

#19
Цімбор
Re: Понятия, Масти и их История

Цімбор

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • Сообщений: 138
  • Репутация: 71
  • Регистрация: 16 Апр 2015
  • Специализация: Кодер
  • Сделок: 0

offtop


  • 1

#20
dgeik76
Re: Понятия, Масти и их История

dgeik76

    Banned

  • Заблокированные
  • PipPipPip
  • Сообщений: 50
  • Репутация: 44
  • Регистрация: 09 Июл 2015
  • Специализация: zk
  • Сделок: 0
Чистота круга в первую очередь. Понятия и понимание культивируются сейчас лишь в узком кругу единомышленников,т.к. кругом - лебедь,щука и рак!
Отсутствие идеалов... Рыночная экономика поставила на первое место денежный знак. Страдание за идеал стало безсмысленным. Дай Бог фарту и здоровья тем,кто придерживается кодекса. В чем угодно! В любой сфере!
Крысы,стукачи,завистники- неизбежно! В любом кругу,даже малочисленном,как появляются деньги- проявляются слабости.
Поселиться в ските из за этого тоже не вариант.
Где же ты надежный поддельник?
  • 0




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных